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jueves, 16 de septiembre de 2010

Hegel: FOR KIDZ!

En este post se cuelga un enlace a una presentación digitalizada, hecha hace aproximadamente un año, que titulé Hegel: FOR KIDZ! El trabajo incluye contenido multimediático (fotos, vídeos, texto) dirigido a complementar de forma interdisciplinaria y alternativa el discurso didáctico de cualquier currículo de ciencias ambientales o sociales de escuela superior. El docente puede disponer de la presentación como un medio para generar discusiones socializadas sobre temas vigentes y contemporáneos. No existe una prescripción dogmática al momento de utilizar éste instrumento didáctico en el aula. Las actividades de avalúo ('assesment') pueden ser variadas y ajustadas al estilo del docente y a las necesidades del alumno.

En el artilugio a continuación se presenta el trabajo:



Notas:

* Piloto: En octubre del 2009 se presentó la conferencia a una clase nocturna de adultos en la Escuela Medardo Carazo del Municipio de Trujillo Alto.

* Cualquier sugerencia o duda puede ser puesta en la sección de comentarios aquí en el blog o en la página de la presentación (Google Docs).

miércoles, 14 de julio de 2010

Der Geist ist Knochen (Spirit is bone)

Una percusión de vítreos matices se emite con cada paso que doy sobre una alfombra de calcáreas formas.

La música del espíritu hecho hueso, materia, recuerdo de la limitación temporal espacial que comparto con el caos sistemático; rebelión metafísica, mi condición ontológica.

Un pedazo de espíritu óseo, un pedazo de coral calcáreo; cínicas obscenidades y gélidos excrementos, frutos del jardín de Hades.

Caronte navega la putrefacta Estigia. El barquero se burla de mi caprichosa contemplación existencial. No soy ni el primero ni el último.

Los que después participen de la mortuoria sinfonía, lo harán sabiendo que el excremento calcáreo no le debe envidia numérica a los gaseosos astros.

sábado, 1 de mayo de 2010

Hegel, Matt Groening and Robert Brandom.




 “Hegel's discussion of the dialectic of the Master and Slave is an attempt to show that asymmetric recognitive relations are metaphysically defective, that the norms they institute aren't the right kind to help us think and act with to make it possible for us to think and act. Asymmetric recognition in this way is authority without responsibility, on the side of the Master, and responsibility without authority, on the side of the Slave. And Hegel's argument is that unless authority and responsibility are commensurate and reciprocal, no actual normative statuses are instituted. This is one of his most important and certainly one of his deepest ideas, though it's not so easy to see just how the argument works."Authority without responsibility, on the side of the Master, and responsibility without authority, on the side of the Slave. Hegel's argument is that unless authority and responsibility are commensurate and reciprocal, no actual normative statuses are instituted. This is one of his most important and certainly one of his deepest ideas, though it's not so easy to see just how the argument works."- Robert Brandom